Страницы

ДОМ



«Дом» – направление нацелено на размышление о доме как важнейшей ценности бытия, уходящей корнями в далекое прошлое и продолжающей оставаться нравственной опорой в жизни сегодняшней. Многозначное понятие «дом» позволяет говорить о единстве малого и большого, соотношении материального и духовного, внешнего и внутреннего




Образ родного Дома – концептуально важное понятие в творчестве русских классиков. Именно родной Дом является главной составной частью в создании автором особого образа своей Родины." Четыре подпорки у человека в жизни: дом с семьей, работа, люди, с кем вместе править праздники и будни, и земля, на которой стоит твой дом",- писал В.Распутин.
 Тема дома и семьи - одна из сквозных тем как в мировой литературе вообще, так и в русской - в частности. Ее отголоски слышны еще в древнерусских художественных произведениях. О любимом муже Игоре тоскует, плача на путивльской стене, княгиня  Ярославна («Слово о полку Игореве»). Через все жизненные испытания проносят любовь и верность муромский князь Петр и его супруга, мудрая женщина из простого народа, Феврония («Повесть о Петре и Февронии Муромских»), а в конце жизни герои, принявшие монашество и живущие в разных монастырях, даже уходят из жизни в один день, и тела их, как гласит легенда, оказываются в одном гробу   это ли не доказательство преданности мужа и жене друг другу?! 
Ю.М. Лотман писал: «История проходит через Дом человека, через его частную жизнь». 
Эта тема поднимается в Библии, в    произведениях А.С.Пушкина,М.Ю.Лермонтова, М.А.Булгакова,А.Вампилова,В.Распутина,А.И.Солженицына. («Притча о блудном сыне» , повесть «Станционный смотритель»,«Песня про купца Калашникова…»,романы «Белая гвардия» и «Мастер и Маргарита», пьеса «Старший сын»,повесть «Прощание с Матёрой», рассказ «Матренин двор».)
Блудный сын, раскаиваясь в греховной жизни,  возвращается к отцу, возвращая себе утерянный дом.Вспомните описание дома в повести «Станционный смотритель» до и после отъезда Дуни. Пока Дуня живёт с отцом, дома чисто, уютно. «Ею дом держался: что прибрать, что приготовить, за всем успевала». А когда дочь уехала, в доме Самсона Вырина всё изменилось, «все кругом показывало ветхость и небрежение».Купец Калашников, главный герой поэмы, защищает семью, которая является символом   Дома, что восходит к традиции «Домостроя».В этих двух романах писатель даёт два противоположных образа дома – «дома-приюта» и «мёртвого дома». «Хорошая квартира» в «Белой гвардии» имеет своё пространство, свой запах, своё лицо, свои голоса, а главное – в ней соблюдаются семейные традиции. «Образ мёртвого дома» в романе «Мастер и Маргарита» связан с темой нравственного умирания людей.Тема дома как символ мироздания. Сам драматург, потерявший отца в раннем детстве, воспринимал отношения отца и сына особенно болезненно и остро.В повести Распутина символичен образ Дома. Он одухотворённый, живой, чувствующий. Дарья убирает его как покойника перед похоронами.Ключевыми словами в рассказе являются слова «дом», «изба». Дом, построенный «давно и добротно», - это и сохранившийся фрагмент «самой нутряной (настоящей) России», словно защищающийся от напора внешней лжи и абсурда.

 Дом:
  Дом   –  центр мира для человека
Дом-основа человеческого бытия
Дом   –  хранитель православных ценностей
Дом   –  прекрасная мечта о счастье
Дом   –  жилище, местообитание семьи
Дом   –  островок, крепость в хаосе революционных, военных    событий
Дом   –  пристанище уставшей души, место её отдыха и восстановления сил.
Дом   –  место сбережения духовных, нравственных, культурных традиций.
Дом   –  утверждение вечности, красоты и прочности жизни.
Дом – портрет души семьи.
Дом   –  памятник человеку
Дом   –  хоромина для души и тела.
Потеря дома – крушение нравственных идеалов. ( О затоплении деревень в 70-80 годы 20 века.)
Дом   –  разлад с собой и миром.  
Дом   –  совесть для человека
Дом   –  тревога
Дом   –  судьба
Дом   –  возрождение идеалов.
Дом – Россия

Дом – это место, где тебя всегда ждут



Доп/материал
·            http://www.proshkolu.ru/user/morosowa55/file/5762074/ - сочинения по теме «Дом»
·         Образ Дома в литературе 20 века многозначен:
Дом  – центр мира
Дом  – хранитель православных ценностей
Дом  – мечта
Дом  – жилище, местообитание
Дом  – островок, крепость в хаосе революционных, военных  событий.
Дом  – пристанище уставшей души, место её отдыха и восстановления сил.
Дом  – место сбережения духовных, нравственных, культурных традиций.
Дом  – утверждение вечности, красоты и прочности жизни.
Дом – портрет души семьи
Дом  – памятник человеку  «Изба» Распутина
Дом  – хоромина для души и тела
Дом  – состояние деревни 70-80 годов
Дом  – разлад с собой и миром
Дом  – совесть
Дом  – тревога
Дом  – судьба
Дом  – возрождение
Дом – Россия, провинция, природа

`*  Образ дома в лирике Николая Рубцова и Равиля Файзуллина`.( Р.Файзуллин - талантливый татарский поэт

·         Ф.Абрамов:
«Главный-то дом человек в душе у себя строит, и тот дом ни в огне не горит, ни в воде не тонет.» 

     *     Текст песни - Родительский дом

Где бы ни были мы, но по-прежнему
Неизменно уверены в том,
Что нас встретит с.любовью и
нежностью
Наша пристань - родительский дом.

Припев:
Родительский дом - начало начал,
Ты в жизни моей надежный причал.
Родительский дом, пускай много лет
Горит в твоих окнах добрый свет!

И пускай наше детство не кончится,
Хоть мы взрослыми стали людьми,
Потому что родителям хочется,
Чтобы мы оставались детьми.

Припев.
Если вдруг мы с тобою когда-нибудь
Позабудем родительский дом,
То не стоит искать оправдания -
Оправдания мы не найдем.

Припев.

Поклонись до земли своей матери
И отцу до земли поклонись.
Мы пред ними в долгу неоплаченном,
Помни свято об этом всю жизнь.

Припев.

Стихи М. Рябинина



В.РАСПУТИН р. "Изба"  "На Родине"
Заметим, что очень важное место во многих произведениях Распутина занимает образ дома, в котором живут его герои. Не являются исключением и рассматриваемые рассказы. В «Избе» большую  часть  действия  занимает восстановление Агафьей своего дома после переезда на новое место. Дом и Агафья — как бы единое целое, о чем говорит тот факт, что после ее смерти дом сохраняет черты характера своей  первой  хозяйки,  ее  упорство, выносливость, сам воздух здесь похож на жилой, вроде и не пропадала она никуда. И опять здесь просматривается некая связь с «Матерой», но только там свой дом хоронила старуха Дарья, а здесь, наоборот дом остался жить один без Агафьи. Даже пожар, который устроили его новые обитатели — алкоголики, не смог уничтожить дом, и опять здесь аналогия с «Матерой», вспомним листвень, который никак не могла уничтожить санитарная группа. В «Избе» есть свой материнский Петруха, это «Катя — Ваня», спившиеся, молодые еще люди, которых прозвали так за их неразлучность, но нет в них той безумной бесшабашности Петрухи, с которой он творил свои деяния,  а спивались они как-то «зло, беспощадно, тихо». Становится очевидным, что в своих поздних произведениях Распутин еще глубже вскрывает проблемы связи поколений, дома, памяти предков, и придает им более глубокий философский смысл.
 Тяжелое, но между тем светлое впечатление производят люди, оставшиеся на этой земле, потому что им некуда идти, да они и не хотят, предпочитая разделить участь своей маленькой Родины. Как бы ни было им тяжело, но здесь, на своей земле, им легче все перенести, даже болезни: сдвинули Агафью с места, она сразу оказалась в больнице с «надсадой». Не долечившись вышла, начала переезд, и все болезни сразу отхлынули. Началась работа, вернулась «охота к жизни», снова она «выкрепилась в кремень». Ту же привязанность к месту Распутин показывает и на другом герое «Избы» — Савелии. Вроде и старый, и больной, а работает, но уехал в город и буквально «сгорел» за несколько месяцев от рака.
Второе рассматриваемое произведение, это рассказ-быль «На родине». Место действия в обоих рассказах одно и то же —  деревня. Но в данном произведении автор показывает современное состояние родины главного героя, обрамляя его философскими размышлениями о судьбе и причинах перемен, приведших к той картине, которая является общей для всей русской деревни.
В рассказе «На родине» в центе внимания автора описание земли, на которой происходят события, они, вернее не происходят, а текут, медленно, тяжело, словно затяжная смерть, смерть деревни, которая длится вот уже не один десяток лет, а мы и не замечаем этого. Здесь как раз и видна связь между произведениями. В «Избе» показана  деятельность  леспромхоза  в шестидесятых — семидесятых годах, когда в сибирские  леса  приезжает молодежь, полным ходом кипит работа, идет рубка леса, почти праздник какой — то! Но лес закончился, лесоповал пропал, а за ним и молодежь, оставившая после себя пустые, наспех сколоченные дома, да изуродованную  землю, мертвую, всю покрытую пнями да корягами. И вот именно эта картина предстает перед нами в рассказе «На родине». Это своеобразный итог: вот, что получилось из поколения, потерявшего связь с предками. Здесь даже есть прямое  указание на причины всего произошедшего, «лопнуло, оборвалось роковое несоответствие между масштабами самого  человека,  оставшегося прежним, и масштабом его деятельности».


Мёртвые души
Обломов
 Солженицын Матрёнин двор
Война и мир
В.Распутин Изба 
Шолохов Тихий Дон
Булгаков М и М
Андреев Кусака                  
Горький На дне        тема бездомья

Комментариев нет:

Отправить комментарий

Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.

Подписаться на: Сообщения (Atom)